डॉ बी आर अम्बेडकर
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| Dr. Ambedkar |
डॉ. आंबेडकर जयंती 14 अप्रैल 2020
जैसा की आप लोग जानते है की हर साल 14 अप्रैल
को अम्बेडकर जयंती मनाई जाती है! और सन 2020 में हम 129 वी जयंती
मनाएँगे पर इस बार सरकार ने सभी सरकारी दफ्तरों में छुटी की घोषण कर दी है!
सामाजिक विषमता के बंधनों से मुक्त होने के लिए
साहस चाहिए। यह विश्वास करने के लिए बहुत बड़ी मात्रा में साहस चाहिए कि चीजें बदल
सकती हैं। इन असमानताओं से लड़ने और एक नया सामाजिक आदेश स्थापित करने के लिए यह
एक नेता लेता है।
बाबासाहेब डॉ। भीमराव रामजी अंबेडकर एक विद्वान,
एक
समाज सुधारक और एक नेता थे जिन्होंने भारत में सामाजिक असमानता को मिटाने के लिए
अपना जीवन समर्पित कर दिया। उन्होंने भारत के बराबर की स्थापना की, एक
ऐसा देश जिसने ऐतिहासिक रूप से वंचित लोगों के लिए अधिक अवसर प्रदान किए।
बाबासाहेब का परिवार महार समुदाय से था और
महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले में मांडनगढ़ तालुका के अम्बावडे शहर से आया था।
हालाँकि, उनका जन्म सैन्य छावनी शहर महू में हुआ था, अब 14
अप्रैल 1891 को मध्य प्रदेश में उनके पिता तब भारतीय सेना
कि महार रेजिमेंट के साथ सूबेदार मेजर थे।
वह एक ऐसे सरकारी स्कूल में गए जहाँ निचली
जातियों के बच्चों को अछूत माना जाता था, उन्हें अलग कर दिया जाता था और
शिक्षकों द्वारा बहुत कम ध्यान या सहायता दी जाती थी और उन्हें कक्षा के अंदर
बैठने की अनुमति नहीं थी। चपरासी ने ड्यूटी के लिए रिपोर्ट नहीं दी तो समुदाय के
छात्रों को पानी के बिना जाना पड़ा। 1894 में, बाबासाहेब का
परिवार महाराष्ट्र के सतारा चला गया और उनकी माँ का सतारा चले जाने के कुछ ही समय
बाद निधन हो गया।
उनके शिक्षक महादेव अंबेडकर, एक
ब्राह्मण थे, उनके प्रिय थे और उन्होंने अपने उपनाम को 'अंबावडेकर'
से
बदलकर अपने उपनाम 'अंबेडकर' में स्कूल
रिकॉर्ड में दर्ज किया। 1897 में, बाबासाहेब का
परिवार बंबई चला गया। उन्होंने 1906 में रमाबाई से शादी की जब वह 15
साल की थीं और रमाबाई नौ साल की थीं। हालाँकि, इसने उन्हें
अपनी शैक्षणिक गतिविधियों में शामिल नहीं किया क्योंकि उन्होंने 1907
में मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की और अगले वर्ष एलफिंस्टन कॉलेज में प्रवेश किया,
ऐसा
करने वाले अछूत समुदाय के पहले व्यक्ति बने।
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| Baba Sahab Ambedkar |
उन्होंने जून 1915 में
अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, इतिहास, दर्शनशास्त्र
और नृविज्ञान के साथ पढ़ाई के अन्य विषयों के रूप में एमए की परीक्षा दी; उन्होंने
एक थीसिस 'प्राचीन भारतीय वाणिज्य' प्रस्तुत की। 1916
में उन्होंने एक और एमए थीसिस की पेशकश की, 'नेशनल डिविडेंड
ऑफ इंडिया-ए हिस्टोरिक एंड एनालिटिकल स्टडी'।
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| Ambedkar Jayanti |
जून 1917 में वह भारत
वापस जाने के लिए बाध्य हुए क्योंकि बड़ौदा से उनकी छात्रवृत्ति की अवधि समाप्त हो
गई, हालांकि उन्हें चार साल के भीतर अपनी थीसिस वापस करने और जमा करने की
अनुमति दी गई। उन्हें बड़ौदा के गायकवाडों के लिए सैन्य सचिव के रूप में नियुक्त
किया गया था, लेकिन थोड़े समय के लिए उन्हें आर्थिक तंगी में
धकेलना पड़ा।
1918 में वे बॉम्बे के सिडेनहैम कॉलेज ऑफ कॉमर्स
एंड इकोनॉमिक्स में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर बने और हालांकि वह अपने
छात्रों के साथ बहुत लोकप्रिय थे, उन्हें अपने सहयोगियों से भेदभाव का
सामना करना पड़ा।
इस अवधि के दौरान, बाबासाहेब ने
राजनीति में अधिक रुचि लेना शुरू कर दिया क्योंकि उन्हें साउथबोरो समिति के समक्ष
गवाही देने के लिए आमंत्रित किया गया था, जो भारत सरकार अधिनियम 1919
तैयार कर रही थी। इस सुनवाई के दौरान उन्होंने अछूतों और अन्य धार्मिकों के लिए
अलग निर्वाचक मंडल और आरक्षण बनाने का तर्क दिया। समुदायों।
1920 में, उन्होंने कोल्हापुर के महाराजा छत्रपति
शाहू महाराज की मदद से मुंबई में साप्ताहिक मुननायक का प्रकाशन शुरू किया। एक समाज
सुधारक, महाराजा ने सभी जातियों के लोगों को शिक्षा और रोजगार खोलने में
अग्रणी भूमिका निभाई। बाबासाहेब ने वर्षों तक अछूतों के लिए न्याय की लड़ाई जारी
रखी, उसके बाद एक वकील और एक समाज सुधारक के रूप में काम किया।
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| Dr. B R Ambedkar |
1925 में साइमन कमीशन के साथ काम करने के लिए
उन्हें बॉम्बे प्रेसीडेंसी कमेटी में नियुक्त किया गया था। जबकि आयोग को पूरे भारत
में विरोध का सामना करना पड़ा था और इसकी रिपोर्ट को काफी हद तक नजरअंदाज कर दिया
गया था, बाबासाहेब ने खुद भविष्य के लिए संवैधानिक सिफारिशों का एक अलग सेट
लिखा था।
बाबासाहेब को 1932 में लंदन में
दूसरे गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन
महात्मा गांधी को अछूतों के लिए एक अलग निर्वाचक मंडल का विरोध किया गया था
क्योंकि यह राष्ट्र को विभाजित करेगा।
1932 में, अंग्रेजों ने एक अलग निर्वाचक मंडल के
सांप्रदायिक पुरस्कार की घोषणा की, गांधी जी ने पी के यरवदा सेंट्रल जेल
में कैद रहते हुए उपवास का विरोध किया।
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